Quid de Platone aut de Democrito loquar?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Beatus sibi videtur esse moriens. Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde? Duo Reges: constructio interrete. Cave putes quicquam esse verius. Id mihi magnum videtur. Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;

Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est.
Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio.
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?
In ipsa enim parum magna vis inest, ut quam optime se habere possit, si nulla cultura adhibeatur.
Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.
Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.
Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?

Bork: Ac tamen hic mallet non dolere.
Primum divisit ineleganter;: Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.
Bork: Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus;
Bork: An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
Venit ad extremum;: Quo modo autem philosophus loquitur?
Bork: Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet.

Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Tenesne igitur, inquam, Hieronymus Rhodius quid dicat esse summum bonum, quo putet omnia referri oportere? Eaedem res maneant alio modo. Beatus sibi videtur esse moriens. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur.

Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.

An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Bork Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.

Ex quo illud efficitur, qui bene cenent omnis libenter cenare, qui libenter, non continuo bene.

Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata
per se ipsa rerum scientia;

Eademne, quae restincta siti?

Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.
Quibus ego vehementer assentior.
Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
Atque ut a corpore ordiar, videsne ut, si quae in membris prava aut debilitata aut inminuta sint, occultent homines?
Ego vero isti, inquam, permitto.
Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.